bbjnick (meg)írja...

Egy blogposztban találtam:

„(...) ...tíz magyar nagykövetség intézett felhívást a magyarokhoz ezzel a mottóval: Your gender is your business. I only have to respect it. (A nemed a te dolgod. Nekem csak tisztelnem kell.) (...)" (hafr.blog.hu/2015/05/17/kovetelhetek-e_tiszteletet_azert_mert_transznemu_vagyok)

Egy idézet a blogposzt alatti kommentsorból:

(...)

Poroltó Ernő · http://poroltoerno.blog.hu 2015.05.18. 07:33:02

Nézem a fényképet és nem tud nem az eszembe jutni, hogy az a szegény nő úgy áll ott, mint akit elraboltak és arra kényszerítettek, hogy túszulejtői üzenetét így közvetítse. Ott az arcán a kényszer feszült fegyelmezettsége, ujjaival épp, hogy érinti a feltartott papírlapot, mintha undorodna attól vagy félne, hogy megfertőződik. Ez a kép nem meggyőződést sugall, hanem fenyegetést.

(...)

(Innét: hafr.blog.hu/2015/05/17/kovetelhetek-e_tiszteletet_azert_mert_transznemu_vagyok#comments)

„Kállai, Hamvas és a velük egyetértők, amikor a fasizmus előkészületei és uralma idején viszonylagosan szubjektíve érthető társadalmi magatartásokat kozmikus elvvé és egyúttal az igaz művészet alapelvévé dagasztják fel, elabsztrahálnak a valóság lényegétől, beleabsztrahálják magukat a Semmibe.” (Lukács György: Az absztrakt művészet magyar elméletei (1947))

Olvasom: „(...) ...hogy veheti Hamvas Bélát a szájára egy »nemzeti kormány« minisztere? Hamvas a nemzeti partikularitásokat tagadó univerzális szellemi orientáció embere volt. Életművének legjobb ismerője, Dúl Antal írta róla, hogy nála »nemzetközibb gondolkodót lámpással sem találhatnánk«. Szélsőségesen nemzetellenes tanokat hirdetett. (...)” (Révész Sándor: Hamvas báj --- nol.hu/velemeny/hamvas-baj-1533883)

Olvasom: „(...) Nép és nemzet összetartozik, de az a nép nemzet, amely történeti rangot szerzett.

A nép tradicionális fogalom, éspedig mint ahogy a sok ellenpólusa az egynek, a nép sokasága is ellenpólusa az egyetlen királynak. Népnek királyi ellenpólusa nélkül nincs értelme, és minden valószínűség szerint ilyen csonka alakban nem nép többé, hanem olyan szubszociális kategória, amelyet külön meg kell határozni. A nép az, amely királyát szolgálja és a király az, aki népét szolgálja. Ez a kölcsönös hűség teremti a nemzetet, és csak ha ez a hűség él, nyerhet történeti rangot. A köztársaság nemcsak annyit jelent, hogy a királynak nincsen többé népe, hanem azt is, hogy a népnek nincsen többé királya. A köztársaság a civilizáció felbomlási tünete, mert kétféle köztársaság van, az egyik az önfegyelmét vesztett individualizmus, a másik a totalitárius kollektív hatalom jegyében áll. Vagy ahogy Platón mondja, a szubszociális nép az egyéni önkény és a kollektív önkény végletei között hánykolódik. Mert az önkényuralkodó nem a népért, hanem a népen uralkodik. Uralma azonban nem uralom, hanem bitorlás. A bitorlás pedig válságtünet.

(...)” (Hamvas Béla: Az öt géniusz (1948))

Nem kommentálom. A szövegek tökéletesen értelmezik egymást.  

***

Apdét vagy kiegészítés, 2015. május 15.:

Egy rövid életrajz-vázlat Hamvas Béláról: bbjnick.blog.hu/2007/12/07/egy_rovid_eletrajz_vazlat_elso_resze_ham & bbjnick.blog.hu/2007/12/07/egy_rovid_eletrajz_vazlat_masodik_resze_
 
Schmidt hadnagy (a polgárháború hőse) és harminc fia és négy lánya ajánlja: magyarido.blog.hu/2009/05/05/valasztas_2009_1 & bbjnick.blog.hu/2012/07/11/_a_szabadsag_es_a_demokracia_egyaltalan_nem_rajong_a &  bbjnick.blog.hu/2013/01/08/_meg_a_zs_dotempot_es_a_ci_o_nizmust_is_meg_hamisitjak_481

1 jegyzet

...„A liberalizmus abban hisz, hogy az emberek tehetnek bármit, amíg másnak nem ártanak vele.”

Elgondolkoztál már ezen a kijelentésen? Mert ha elgondolkoztál volna, akkor rájöttél volna, hogy ennek nincs semmiféle értelmezhető konzekvenciája. Ha eszerint próbálna bárki is élni, soha nem csinálna semmit. Ahhoz, hogy tudd bármely cselekedetedről, hogy azzal ártasz-e, okozol-e kárt vagy sem, ismerned kellene valamennyi ember valamennyi indítékát és szándékát. Ez pedig nyilvánvaló képtelenség... (Innét: mandiner.hu/cikk/20150512_roger_scruton_a_kivalosag_vedelmeben_a_kozepszeruseg_elleneben#comment3887596)

Olvasom: „(...) Le kell bontani a II. János Pál pápa tiszteletére közterületen emelt szobrot a franciaországi Ploërmelben – írja a Le Point. A Rennes-i Közigazgatási Bíróság döntése értelmében a Bretagne-i kisvárosban állított emlékmű ellentétes az állam és az egyház szétválasztásáról rendelkező 1905-ös törvénnyel. A 2006-ban emelt emlékművön a néhai pápa bronzszobra alatt »ne féljetek!« felirat olvasható, fölötte egy boltív áll, tetején kereszttel. A bíróság utóbbi miatt rendelte el a bontást, mivel szerintük az összesen 8 méter magas alkotás »elhelyezésénél és méreteinél fogva feltűnő jellegű, és mint ilyen, ellentétes a Francia Köztársaság világi jellegét előíró alkotmánnyal, valamint az egyház és az állam kettéválasztásáról rendelkező 1905. évi törvénnyel«. Az ítélet végrehajtására fél éve van az önkormányzatnak. (...)” (kereszteny.mandiner.hu/cikk/20150505_egyhaz_es_allam_szetvalasztasa_bontasra_iteltek_ii_janos_pal_papa_szobrat_franciaorszagban)

Gondoljuk tovább: ...És mi lesz a műemlékekkel? A hidak lábainál álló szentek szobraival, az útszéli feszületekkel stb.? Kalapáccsal ront nekik bírósági felhatalmazással a liberálbolsevizmus? Miben különbözik ez a tálibok vagy az Iszlám Állam fanatikusainak rombolásától?... (Innét: kereszteny.mandiner.hu/cikk/20150505_egyhaz_es_allam_szetvalasztasa_bontasra_iteltek_ii_janos_pal_papa_szobrat_franciaorszagban#comment235613)

1 jegyzet

...Azt vizsgálják, arról sokat hallani, hogy a bűnözőkre hogyan hat a halálbüntetés általi fenyegetettség, arról azonban nem, hogy a társadalom nem bűnöző szegmensére, a közösség meghatározó többségére hogyan hat.

Ha a többség igazságérzete igényelné a halálbüntetés bevezetését, akkor annak elutasítása (megtagadása) --- a társadalmi kohéziót roncsoló --- súlyosan demoralizáló lépés. Az az ideológiai alapú totalitarizmusok sajátja, hogy a társadalmat alapanyagnak tekinti, amit belátása szerint formál. Lehet az egyén jogaira hivatkozva a közösség igényeit elutasítani, korlátozni, de azzal tulajdonképpen nem teszünk mást, mint a közösség tagjait (akik vitathatatlanul egyének is) fosztjuk meg jogaiktól --- micsoda paradoxon... (Innét: mandiner.blog.hu/2015/04/30/halalbuntetes_a_visszatarto_ero_visszatarto_ereje#comments)