Blogikus fixáció

Kis KÖZÉL, kis MAGÁNÉL, no meg némi KULTÚRA. De mindenek előtt MÉLTÁNYOSSÁG, ÁLLHATATOSSÁG - és BÉKESSÉG!
 
Ugyanakkor: CETERUM CENSEO CARTHAGINEM ESSE DELENDAM!

bbjnick (meg)írja...

Mélymagyarveszély!!!

A bejegyzések...

...teljes címlistája és leadje megtalálható az oldal alján, A BLOG TARTALMA (VALAMENNYI BEJEGYZÉS) c. dobozban.

Az olvasók és kommentelők iránti tiszteletből...

...a blogon előzetes moderációt alkalmazok.

Friss topikok / (Leg)Utóbbi hozzászólások

Közösségi blogolás

bbjnick olvassa...

A blog tartalma (Valamennyi bejegyzés)

...

Creative Commons Licenc

Egy kép alá: „Nem tetszik a rendszer!”-tüntetés, Budapest, 2011. október 23.

2011.10.24. 12:02 bbjnick

 
Egy kép:
 
 
A kép alá:
 
Ismét bebizonyosodott, hogy Budapest (vagy legalábbis lakosainak egy igen tekintélyes része) ellenállhatatlan vonzalmat érez a vörös rongyok iránt, legyenek bár azok véráztatta internacionalista munkásmozgalmi lobogók, erotikus fehér(vörös)neműk vagy véres felmosórongyok, melyekkel S. E., a vörösterror áldozatainak, az ÁVH pincék és az '56 után megtorlás nyomorékkávertjeinek, halálrakínzottainak, kivégzettjeinek vagy a magyar vidék kéjjel, gyűlöletből legyilkolt öregjeinek kiontott vérét törölték fel.
 

Szólj hozzá! · 1 trackback

Nem gondol itt senki semmit komolyan (a)vagy ha azok (az) antiszemiták, akkor, nyilván, akik (az) antiszemitizmussal megvádolták őket, azok (a) szemiták

2011.10.18. 22:30 bbjnick

 
— Rövid, de annál „velősebb” bejegyzés arról, hogy(an) születik a posztmodernben az antiszemitizmus(?) —
 
Az „antiszemitá(zó)sdi” mára már egy minden történetiségéről levált és elszabadult posztmodern ideológiai szélhámosság.

Meggyes Máté írja: „...ebben vagyunk közösek, semmi másban. Nem a génekben, tulajdonságokban, adottságokban, tehetségekben, elhivatottságban. Nincsen közös vallásunk, ideológiánk, van, aki baloldali, van, aki jobb-. Nem közös a sorsunk, van, aki szegény, van, aki gazdag. Nem közös a történelmünk a keveredés miatt. Izraelről nem vélekedünk egyformán, és nincsen semmiféle véd- és dacszövetségünk. Mindazonáltal az antiszemitizmus réme egy akolba terel bennünket újra meg újra.”
(es.hu/meggyes_mate;1_zsidovelemeny;2011-09-28.html?utm_source=mandiner&utm_medium=link&utm_campaign=mandiner_201110)

Persze, ki lehet(ne) bontatni a történeti folyamatot, amely során a keresztény-judaista vallási ellentét a szekularizáció révén kulturális-világnézeti ellentétté alakult és a  modernitásban még „faji” stichet is kapott, de ez ma már (a posztmodern antiszemitizmus-vád vonatkozásában) igazából nem érdekes. Mert a posztmodern antiszemitizmus(vád) semmi másról nem szól, minthogy e váddal élők, a legkülönbözőbb konfliktusokban, helyzeti előnyre tegyenek szert (diszkvalifikálják ellenfeleiket).

Nagyon tiszta példája ennek az, ami az elmúlt húsz évben Magyarországon történt: a rendszerváltozás idején felmerülő legkülönfélébb konfliktusokat komoly (köz)véleményformálói munkával sikerült (csak) ebbe az antiszemitizus-rasszizmus csatornába terelni. Meg kellett tanítani a közvéleménynek (belé kellett sulykolni a közvéleménybe), hogy ha bizonyos csoportokkal konfliktusa van, akkor ezeknek a konfliktusoknak az antiszemitizmus-rasszizmus a kódja. A módszer gyilkosan egyszerű (volt/van): egy érdekcsoport egy konfliktusban antiszemitának és/vagy rasszistának bélyegzi ellenfelét. S ha azok (az) antiszemiták, akkor, nyilván, akik (az) antiszemitizmussal megvádolták őket, azok (a) szemiták. S a közvéleményben már így is él a konfliktus: s ha már a kód adott (a véleményformálók így kódolják), akkor a közvélemény ezt fogja használni.

Így születik a posztmodernben az antiszemitizmus.
 
 

2 komment

Z. emilje: „Miket senki nem hinne el nekünk”

2011.10.18. 22:01 bbjnick

 
Emilt kaptam Z-től:

  ––––––––––––––––––––

Feladó: *** <***@***.hu>
Címzett: ***@***.hu <***@***.hu>
Elküldve: 2011. október 17. 20:21
Tárgy : Egy Immoralitás
 
 
Pound, Ezra:
Egy Immoralitás
 
Lustaságért és szerelemért éneklünk,
Semmi más nem éri meg hogy tegyük.
 
Bár már rengeteg földet bejártam,
Nincs más semmi az életben nekünk.
 
S inkább legyen meg édes illatunk,
Ha rózsalevelek pusztulnak gyászban is.
 
Mint Magyarországon hősi tetteink -
Miket senki nem hinne el nekünk.
 
(1912)
 
Fordította: Dvorcsák Gábor Imre

 
––––––––––––––––––––
 

Szólj hozzá!

Nyikolaj Velimirovic püspök levele a krízisről

2011.10.12. 00:01 bbjnick

 
 
A krízisről. Nyikolaj Velimirovic püspök levele a 20-as évekből
 
Azt kérded tőlem, Isten embere, hogy mi az oka és jelentősége a bennünket elért krízisnek. Ki vagyok én, hogy erről a nagy titokról kérdezz engem? „Beszélj, ha van valamid, ami többet ér a hallgatásánál” - mondta Theológus Szent Gergely. És bár úgy találom, hogy most a hallgatás magasabb rendű minden beszédnél, de az irántad való szeretetből megírom neked, hogy mit gondolok erről a kérdésről.
 
A „krízis” görög szó, és fordításban annyit jelent: ítélet. A Szent Írásban az „ítélet” szót sokszor használják. Ezt olvashatjuk a zsoltárosnál: „azért nem állhatnak meg a gonoszok az ítéletkor” (Zsolt. 1, 5). Majd pedig megint: „az irgalomról és ítéletről énekelek” (Zsolt. 100, 1). A bölcs Salamon király azt írja, hogy az Úrtól jön mindenki számára az ítélet (vö. Péld. 29, 26). Maga a Megváltó mondta: „az Atya nem is ítél senkit, hanem az ítéletet egészen a Fiúnak adta át” (Jn. 5, 22). Péter apostol azt írja: „itt van az az idő, amikor elkezdődik az ítélet az Isten háza népén” (1Pét. 4, 17).
 
Cseréld fel az „ítélet” szót a „krízis” szóval és olvasd: „az irgalomról és krízisről énekelek”, „az Úrtól jön mindenki krízise”, „Az Atya a krízist egészen a Fiúnak adta át”, „itt van az idő, amikor elkezdődik a krízis az Isten háza népén”.
 
Korábban az európaiak, ha valamilyen szerencsétlenség érte őket, az „ítélet” szót használták a „krízis” szó helyett. Most az „ítélet” szót felváltották a „krízis” szóval, az érthető szót egy kevésbé érthetővel. Ha aszály volt, azt mondták: „istenítélet”, ha árvíz: „istenítélet!”. Háború vagy járvány kezdődött: „istenítélet!”, földrengés, sáskajárás, más csapások, mindig ugyanaz: „istenítélet”. Vagyis krízis az aszály, krízis az árvíz, krízis a háborúk és a járványok miatt. A nép a mostani pénzügyi-gazdasági katasztrófára is úgy tekint, mint Isten ítéletére, de nem „ítéletnek” nevezi azt, hanem „krízisnek”. Azért, hogy növekedjenek a csapások a meg nem értés miatt! Mert, amíg az érthető „ítélet” szót használták, érthető volt a csapáshoz vezető ok is, ismert volt a Bíró is, Aki megengedte a csapást, és a cél is, amiért a csapás bekövetkezett. Az „ítélet” szó „krízis” szóval való felváltása után, amely a többség számára kevésbé érthető, senki nem képes megmagyarázni sem azt, hogy mi miatt, sem azt hogy kitől, sem pedig azt, mi célból ér minket. Csak ennyiben különbözik a mostani krízis az aszálytól és árvíztől, háborútól vagy járványtól, sáskától vagy más veszélytől származó krízistől.
 
Kérdezel a mostani krízis, vagyis Isten ítélete okáról? Az ok mindig ugyanaz. Minden aszály, árvíz, járvány és más csapások oka ugyanaz, mint a mostani krízisé: Isten elhagyása. Az Isten elhagyásának bűne váltotta ki ezt a krízist, az Úr engedte meg, hogy felébressze, kijózanítsa az embereket, hogy észhez térjenek és visszatérjenek Őhozzá. A bűneink miatt van a krízis. A valóságban az Úr mostani eszközöket használ, hogy észhez térítse a mostani embereket: csapásokat mért a bankokra, a tőzsdékre, az egész pénzügyi rendszerre. Felborította az egész világon a pénzváltók asztalait, ahogy azt annak idején tette a jeruzsálemi Templomban. Soha nem látott pánikot keltett a kereskedők és pénzváltók között. Felzaklatta, letaszította, összezavarta őket, félelmet ültetett el bennük. Mindezt azért, hogy a gőgös európai és amerikai bölcsek felébredjenek, észhez térjenek, eszükbe jusson Isten. Azért, hogy ők, lehorgonyozván az anyagi jólét kikötőjében, emlékezzenek a lelkekre, beismerjék törvénytelenségeiket és leboruljanak a Magasságos Isten, az Élő Isten előtt.
 
monrealszentelyvelomirovicshoz_bbjnckblghzvrz_.JPG
Hogy milyen hosszú ideig fog tartani a krízis? Addig, amíg a gőgös vétkesek el nem ismerik a Mindenható győzelmét. Addig, amíg az emberek nem jönnek rá arra, hogy lefordítsák az érthetetlen „krízis” szót saját anyanyelvükre, és bűnbánattal fel nem kiáltanak: „Istenítélet!”.
 
Nevezd te is, tiszteletreméltó atya, a „krízist” „Isten ítéletének”, és minden érthetővé válik a számodra.
 
Üdvözlet néked, és békesség az Úrtól!
 
Nyikolaj Velimirovic
 
A fenti levelet emilben kaptam Csutakaszürkeló nicknevű barátomtól. Bátorkodom közzétenni, mert amiről szól, közös ügyünk.
 
 

Szólj hozzá!

Ez gyalázat (Egy „tiltakozás” margójára)

2011.10.11. 23:35 bbjnick


Megnéztem a „GYALÁZAT Az nem lehet... Budapest regnáló főpolgármestere Dörner György színigazgatói kinevezésével közpénzen megalapította a Magyar Köztársaság első újnyilas színházát. Ez gyalázat. A döntés ellen a leghatározottabban tiltakozunk.” tartalmú tiltakozás aláíróinak névsorát. Itt: szinhaz.hu/szinhazi-hirek/42360-tiltakozas-dorner-kinevezese-ellen-neves-muveszek-alairasaval

Többségük (nyilvánvalóan) teljesen tisztában van azzal, hogy miről beszél Csurka-Dörner-Pozsgai, ismeri azt a dráma- és színházi kultúrát, amit (Csurka-Dörner-Pozsgai) újjá szeretnének éleszteni, tisztában van azzal, hogy ki volt és mit képviselt Németh, Illyés, Sarkadi, Csurka, Hernádi, Vészi, Sütő, Örkény, Páskándi stb. a XX. század második felében. Ha ennek ellenére ők aláírnak egy ilyen (tartalmú) tiltakozást, azzal nyilvánvalóvá teszik, hogy valójában mire játszanak: ez egy politikai indíttatású és célú kulturális botránykeltés (tkp. egy kultúrpolitikai puccskísérlet). Ez a kultúrában felér egy 1919-cel :-(

(Innét: mandiner.blog.hu/2011/10/07/dorner_az_uj_szinhazban_ilyen_orszag_pedig_nincs/fullcommentlist/1#c14672374
 

6 komment

süti beállítások módosítása