Blogikus fixáció

Kis KÖZÉL, kis MAGÁNÉL, no meg némi KULTÚRA. De mindenek előtt MÉLTÁNYOSSÁG, ÁLLHATATOSSÁG - és BÉKESSÉG!
 
Ugyanakkor: CETERUM CENSEO CARTHAGINEM ESSE DELENDAM!

bbjnick (meg)írja...

Mélymagyarveszély!!!

A bejegyzések...

...teljes címlistája és leadje megtalálható az oldal alján, A BLOG TARTALMA (VALAMENNYI BEJEGYZÉS) c. dobozban.

Az olvasók és kommentelők iránti tiszteletből...

...a blogon előzetes moderációt alkalmazok.

Friss topikok / (Leg)Utóbbi hozzászólások

Közösségi blogolás

bbjnick olvassa...

A blog tartalma (Valamennyi bejegyzés)

...

Creative Commons Licenc

„...az IMF-fel most kezdődő tárgyalások mibenlétéről...” (Két mondat (?) (2008 - 2011))

2011.11.27. 14:07 bbjnick

 
Két mondat:
 
„Az IMF-szerződés ismerete reális, de nem időszerű igény.” (Veres János, 2008. november)
 
„...az IMF-fel most kezdődő tárgyalások mibenlétéről egyelőre nem célszerű többet mondani.” (Cséfalvay Zoltán, 2011. november)
 
Két mondat?

 
 

Szólj hozzá!

Gyerekek beszélnek a képekről... (A gyerekek értik!)

2011.11.27. 14:05 bbjnick

 
ELŐZMÉNY: Kerényi Imre, miniszterelnöki megbízottként, a közjogi gondolkodás helyreállításán dolgozik (magyarido.blog.hu/2011/09/19/miert_keszteti_toprengesre_ha_toprengesre_keszteti_a_magyar_kereszteny_nemzeti_konzervativ_jobboldal_1); Kerényi Imre, miniszterelnöki megbízott, tizenöt történelmi tárgyú festményt rendelt, kortárs magyar képzőművészektől, az új Alaptörvény díszkiadásának illusztrálásához.
 

KOMMENTÁR: A gyerekek értik! Gyerekek beszélnek a képekről: simán megszégyenítik az összes ballib fölényeskedőt, gyűlölködőt, sznob fanyalgót és trollfészt. (Függetlenül attól, hogy ez nekem tetszik-e vagy sem, Kerényi nyerésre áll:-)) (mandiner.blog.hu/2011/11/07/150_ev_az_alkotmanyos_festeszetben_ilyen_orszag_pedig_nincs_ccxcv/fullcommentlist/1#c14909487) [........../.]
 
AJÁNLOTT TARTALOM: A gyerekek kommentárjai a képekhez/ről itt hallgathatók meg: eper.elte.hu/index.phtml?cim=festmenyek.html
 
 
 

Szólj hozzá!

...a társadalmi igazságosság arról szól, hogy megkülönböztessük a... (a)vagy Ég és Föld

2011.11.10. 17:53 bbjnick

 
Ég és Föld (a)vagy ugyanazt jelenti-e az (a kijelentés), hogy a társadalmi igazságosság arról szól, hogy megkülönböztessük a tiédet az enyémtől, mint az, hogy a társadalmi igazságosság arról szól, hogy megkülönböztessük az enyémet a tiédtől(?)
 
Olvasom: Sz*lai *kos közgazdász a vele készült interjúban a Caritas in Veritate c. enciklikát használja hivatkozási alapul. (itt: www.magyarkurir.hu/hirek/szalai-akos-tul-kell-lepni-tarsadalmi-igazsagossagon?utm_source=mandiner&utm_medium=link&utm_campaign=mandiner_201111)
 
„Fellapozom” az enciklikát és (többek között) ezt olvasom benne:
 
„...Ubi societas, ibi ius: ahol társadalom létezik, ott jog is létezik; minden társadalom kidolgozza a maga sajátos rendszerét az igazságossággal kapcsolatban. Ám a szeretet túlhalad az igazságosságon, mert szeretni annyi, mint adni, odaadni a másiknak azt, ami az »enyém«; ugyanakkor a szeretet soha nem létezik igazságosság nélkül, amely azt követeli, hogy megadjuk a másiknak azt, ami az »övé«, ami léte és működése alapján megilleti. Nem tudok a másiknak a „magaméból” ajándékozni, ha előbb nem adtam meg neki azt, ami az igazságosság alapján jár neki. Aki szeretettel van mások iránt, az mindenekelőtt igazságos velük szemben. Az igazságosság nemcsak hogy nem idegen a szeretettől, nemcsak hogy nem a szeretet alternatívája vagy paralel megfelelője: az igazságosság »elválaszthatatlan a szeretettől«, [...] bensőleg hozzá tartozik. Az igazságosság a szeretet első útja, vagy, amint VI. Pál mondta, a szeretet alapfoka, [...] a »tettel és igazsággal« való szeretés (1Jn 3,18) szerves összetevője, amire János apostol buzdít. Egyfelől a szeretet megköveteli az igazságosságot, az egyének és népek törvényes jogainak elismerését és tiszteletben tartását. Ez tevékenyen hozzájárul „az ember városának” jog és igazságosság szerinti felépítéséhez. Másfelől viszont a szeretet felülmúlja az igazságosságot és teljessé teszi azt az ajándékozás és a megbocsátás logikájában. [...] »Az ember városát« nem csupán a jogok és a kötelességek alkotta viszonyok mozdítják elő, hanem sokkal inkább, és még ezt megelőzően, az ingyenesség, azaz az irgalom és a közösség alkotta viszonyok. A szeretet az emberi kapcsolatokban is mindig Isten szeretetét jeleníti meg, ez ad teológiai és üdvösségre segítő értéket az igazságosság minden művének a világban.” (itt: www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/encyclicals/documents/hf_ben-xvi_enc_20090629_caritas-in-veritate_hu.html)
 
Sz*lai ezt (nagyjából-hellyelközel) így értelmezi:
 
„- Ezek szerint a társadalmi igazságosság fogalma felesleges?
 
- Dehogy felesleges. De csak arról szól, hogy megkülönböztessük az enyémet a tiedtől. Tudjuk, hogy kinek mi jár. Sőt, amikor a Caritas in Veritate bevezeti az igazságosság fogalmát, azt azzal indítja, hogy minden társadalomnak megvan a maga joga. Az adott politikai közösség definiálja a jogot, ez mondja meg, hogy kinek mi jár. Más kérdés, hogy mindez keresztényként még kevés, és van, hogy oda akarok adni valakinek valamit szeretetből, habár neki egyébként nem járna az. Lehet vitatkozni arról, hogy a hajléktalannak jár-e az igazságosság alapján, hogy az aluljáróban aludjon. De ha a válasz nem, akkor is fel kell tennünk a kérdést, hogy a szeretettel összefér-e, hogy elzavarjuk. A társadalmi igazságosság kemény fogalom. Bizony az is következik belőle, hogy megmondjuk valakinek: neked ennyi jár, és nem több. Odaadhatom neked szeretetből, de nem jár. Ha nagyon élesen akarnék fogalmazni: a társadalmi igazságosság azt követeli, hogy aki kap, az azt is tudja, hogy neki bizonyos dolgok nem járnak. Nekünk, keresztényeknek könnyű, mert mi tudjuk, hogy többet kapunk, mint ami járna nekünk.” (itt: www.magyarkurir.hu/hirek/szalai-akos-tul-kell-lepni-tarsadalmi-igazsagossagon?utm_source=mandiner&utm_medium=link&utm_campaign=mandiner_201111)
 
Mivel sem teológus, sem közgazdász nem vagyok, így nem értem (hisz nem is érthetem) pontosan a „dörgést”, de az még számomra is nyilvánvaló, hogy XVI. Benedek pápa és Sz*lai *kos közgazdász nem ugyanarról beszél. S van egy olyan (sanda) gyanúm, öregjószágos megérzésem, hogy itt valami (nagyon) nem stimmel: vajon, valóban ez a mi utunk, valóban erre (a sajátos, Sz*lai-féle enciklika-interpretációra, s mindarra, amit ez jelent) van szükségünk? Valóban ez volna a helyes módja az európai baloldal és a posztmarxista tudomány babonáival való leszámolásnak? Nem ülünk-e fordítva a lovon? Nem azt kockáztatjuk-e, hogy ha ezek az interpretációk tért nyernek, akkor szabaddá válik a pálya az orb*nv*ktori emberiméltóság-értelmezéseknek és a l*zárj*nosi konzervativizmusvízióknak és a „ma még el sem tudjuk képzelnik”-nek? Biztos, hogy ezt akarjuk?
 
 
***
 
 
Apdét vagy kiegészítés, 2011. november 10.: A duma bojkottja (@Csutakaszürkeló blogger adaléka a bejegyzéshez):
 
 
 
 
 

Szólj hozzá!

„...ezt parancsolja nekem az én népem és az én lelkiismeretem, az én hajlíthatatlan, erős Istenem” (Mi a magyar most (és legalább ezer éve)?)

2011.11.03. 16:52 bbjnick

 
Demonstratio:
 
„(...)
 
VAZUL: Hol az az Isten? Még nem láttam. Mutassa magát.
KIRÁLY (feláll): Itt áll előtted. Isten felkentje vagyok. Isten helyettese vagyok. Az én szavam: Isten szava.
VAZUL: No, hát én az én hitves asszonyomat meg nem alázom még az Atyaúristen kedvéért sem.
 
Szünet.
 
KIRÁLY (feláll): Nem azért bocsájtottalak ki a börtönből, hogy alkudozzam veled. Azért állsz itt, hogy halljad akaratomat és kimondd a megmásíthatatlan ítéletet magad fölött és az ország fölött. Az én akaratom egyetlenegy: királyt, egész királyt népemnek! Királynak való egy van az országban: te vagy az. Én nem akarok senkit, én nem szeretek senkit, én nem ismerek senkit, csak téged. Az én számomra csak te élsz egymagad. Az Istennek úgy tetszett, hogy a mi kezünkbe tegye le ennek az országnak a sorsát, a mienkbe, Árpád-fiakéba. Minekünk többet adott az Isten, mint másoknak, látóbb szemet, tévőbb kart. Többet is kíván tőlünk, mint másoktól. Kezünkbe adta a pálcát, el nem hajíthatjuk. Vállunkra tette a terhet, le nem rázhatjuk. Tenyerünkbe tette le az ország lelkét, mi felelünk róla Isten és ember előtt, ezen a földön és a másvilágon. Neked is felelned kell, nehéz, végzetes, megmásíthatatlan igével. Adok neked egy félnapot. Addig emberrel nem találkozol. Nézz bele a lelkedbe és kérdezd meg a te istenedet. Mire a Göncöl-szekere feljön az égre, magam elé állítalak és rákérdezlek: megesküszöl-e az én kezembe, mindenre, ami szent előtted, az égi Istenre, apád emlékére, a fiaid fejére, égi-földi üdvösségedre, hogy királya leszel ennek a népnek, keresztény királya, alkuvás nélkül, tétovázás nélkül, az, ami én voltam. Ha megesküszöl, akkor tied a korona és az ország, a tied és a fiaidé és az unokáidé, isteni és emberi jusson, elidegeníthetetlen, sérthetetlen, szentséges örökséged, valameddig a mindenható Úristennek magvadat megtartani tetszik. Ha pedig le nem teszed a kezembe az esküt, bizony hogy visszalöklek a börtön fenekére és esküszöm az élő Istenre, hogy nem látod többet a napot. Mert felségárulás és országrontás és istenkáromlás akkor minden lélekzetvételed attól a perctől kezdve. És én megtorlom a felségárulást és elpusztítom az országrontást és kiirtom az istenkáromlást, ha a szívem szakad is veled. Mert ezt parancsolja nekem az én népem és az én lelkiismeretem, az én hajlíthatatlan, erős Istenem. Árpád-vére, Vazul! hallottad a te urad parancsolatát. Eredj és e szerint cselekedjél! (Kardjával megüti a földet.)
 
(...)”
 
(Sík Sándor: István király)
 
 
***
 
Z. barátunk a kocsmában, a harmadik pohár száraz vörösborból valahogyan ekképpen olvasta ki az örökigazságot: A közösség nem szálazható szét vérre, hagyományra, hitre, ideológiára, mifenére; közösség addig van, míg akarjuk azt (hogy legyen). S ha tudjuk (ha tudatosul bennünk), hogy anélkül mi sem vagyunk, akkor nagyon akarjuk (hogy legyen), akkor harcolunk érte.
 
 
 

Szólj hozzá!

...„Tessék van!” (Kiszolgál és kiszolgáltat és...)

2011.11.02. 16:49 bbjnick

 
...„Tessék van!”
 
Olvasom: „Egy év próbaidőre felfüggesztve egy év börtönre ítélte a Nógrád Megyei Bíróság pénteken azt a pásztói férfit, aki tavaly ősszel ittasan kétszer is betelefonált a Hír TV-be, és fenyegetésekkel követelte Orbán Viktor miniszterelnök távozását. A bíróság szerint a vádlott ezzel elkövette a terrorcselekménnyel fenyegetés bűntettét. (...)” (index.hu/belfold/2011/10/28/eliteltek_a_miniszterelnokot_fenyegeto_ferfit/)
 
 
Kiszolgál és kiszolgáltat és ami utána következik:
 
magyarido.blog.hu/search?searchterm=kiszolg%C3%A1l+%C3%A9s+kiszolg%C3%A1ltat&searchmode=sentence&submit=Keres%C3%A9s
 
 ***

Schmidt hadnagy (a polgárháború hőse) ajánlja: magyarido.blog.hu/2009/05/20/napi_elkeserito_es_folderito_20_dik_maj_2009
 
 
 

Szólj hozzá!

süti beállítások módosítása