Blogikus fixáció

Kis KÖZÉL, kis MAGÁNÉL, no meg némi KULTÚRA. De mindenek előtt MÉLTÁNYOSSÁG, ÁLLHATATOSSÁG - és BÉKESSÉG!
 
Ugyanakkor: CETERUM CENSEO CARTHAGINEM ESSE DELENDAM!

bbjnick (meg)írja...

Mélymagyarveszély!!!

A bejegyzések...

...teljes címlistája és leadje megtalálható az oldal alján, A BLOG TARTALMA (VALAMENNYI BEJEGYZÉS) c. dobozban.

Az olvasók és kommentelők iránti tiszteletből...

...a blogon előzetes moderációt alkalmazok.

Friss topikok / (Leg)Utóbbi hozzászólások

Közösségi blogolás

bbjnick olvassa...

A blog tartalma (Valamennyi bejegyzés)

...

Creative Commons Licenc

...mikrohullámú sütőben kigőzölik és cérnametéltvágó masinával fölvágják...

2013.12.11. 18:21 bbjnick

1 jegyzet

...Egy egyetemistától hallottam --- azt mondja, ők már a csempészett dohány árát sem tudják megfizetni ---, hogy a legújabb őrület az, hogy megveszik a leveles kapadohányt --- 4000 forintért már kaphatsz egy kilót ---, mikrohullámú sütőben kigőzölik és cérnametéltvágó masinával fölvágják. Ennek szívása, a kormány szándékával megegyezően, valóban a jobb egészségi állapot felé tett lépés?!... (Innét: mandiner.hu/cikk/20131209_buncselekmeny_lehet_az_ot_kilonal_tobb_vagott_dohany_birtoklasa#comment2528594)

Szólj hozzá!

Prohászka Ottokár „Adventi programm”-ja

2013.12.01. 03:33 bbjnick

„(...)

Adventi programm.

(...) Magunkba térni és magunkból kilépni.

a) Az eszmélődő élet.

Az eszmélődő lélek Isten felé igazodik. Istennel rokonok lévén, jelentkezik bennünk a vágy feléje törni, hozzá közeledni, vele egyesülni, benne megnyugodni. Nem okoskodunk sokat azon, hogy ki ő, mi ő; nem ütődünk meg azon, hogy el nem képzelhetjük; sebaj; a virág sem érti a napot, a gyökér sem a földet, s mégis neki való lévén, feléje fordul, beléje tör: így teszek én Istenemmel.

1. Első érzelmem, hogy mélyen megalázom magamat; leülök lábaihoz, s hozzá simulok s mondom; íme itt vagyok; veled vagyok; kezeid alkotása; itt vagyok, mert ide vonzottál, te . . . te, édes Úr!

2. Eltelek nagyságának, fölségének élvezetével, gondolatainak nagyságával, eszményeivel s teremtő, üdvözítő akaratával, s jól esik nekem arcraborulva tisztelni, dicsérni őt. Ó édes tisztelet, mily finom érzéket adsz, hogy Isten szemébe nézhetek;
i h l e t s z . . . s fölüdülök, mint magas hegyeiden.

3. Jobbágyi készséggel ajánlgatom föl magamat; tanácskozom: mit is akarhat tőlem ő, az én nagy Uram?

4. Hallgatok rá; kíváncsi vagyok akcentusára: szólj Uram, hallja szolgád. Tanulmányozom gondolatait, ahol föl-fölcsillámlanak, természetben, evangéliumban, szent testvéreim lelkén. — A hit világossága és fényei nekem oly tanulmány, mint a festőnek az alkony színei. — Kezdek látni lelki világot, azt, hogy az ember testvér, hogy az élet Istenszolgálat, nem tengődés, hogy célom hivatás, nem sors, hogy segítség s kegyelem környékez s nem véletlen, s hogy az ember álca, míg a látszat s a világtörténés millió szálából font gubóból ki nem repül.

5. Hozom közelebb magamhoz . . . a lélek segít rá . . . «Implemini Spiritu sancto», teljetek el Szentlélekkel, buzdít az apostol; foglaljátok le azáltal, hogy szívvel dolgoztok, így: hiszek, töltekezem Veled! Napsugaram vagy, és én magamba szőlek. . . szomorúságomban éj vagy, sötét és felséges, de lelkem denevérszárnyakon, a finom érzés tapogatódzásával eltalál hozzád. Remélek Uram, feszül a lelkem, te vagy a tavaszom! Növök, kitárom lelkem millió pórusát; én erőm! Szeretlek Isten, Jézus, édes testvér, édes gyermek! Te Isten s villámló, nagy emberi lélek, ki rám gondolsz s rám pazarolsz isteni életet.

6. S kópiázok. Átviszem lelkemre vonásait, az örökké tevékeny, a fejlődő életnek vonásait; az egyre szebben kialakuló, tiszta öntudattá kristályosodott ösztönnek, hajlamnak, szenvedésnek s szenvedélynek vonásait. Én, én, én több, szebb, mélyebb, igazabb élet akarok lenni. Evangélium, szentmise, oltáriszentség, sugallatok, kegyelmek, mindezek eszközei az én életemnek, annak az életnek, melyben Krisztus az én eszményem, erőm és tüzem!

b) A tevékeny élet.

1. A lélek, amely tenni akar, erős kezét mindenekelőtt megérezteti alaktalan, torz, bűnös, belső világával s azt mondja: itt rend legyen. Rend az Isten szent akarata. Ami vele ellenkezik, azt megtöröm, azzal szakítok. Először is a bűnre, a rendetlenségre teszem rá kezemet. . . vaskezemet, s kitisztítom, kisöpröm házamat. Törekvésem tehát először is arra irányul, hogy ne legyen rajtam bűn, hogy tiszta legyek; de ezzel be nem érem, hanem mindig a pozitív erényt sürgetem s gyakorlom.

2. Rendet teremt a szenvedély, a hajlam, az ösztön vásáros világában, s tágra nyitja szemét a fény felé. Teremt hitet; nem kételkedni, hanem élni. Baj, hogy nem élvezzük azt, amink van, nem éljük át. «Man philosophiert zu viel und lebt <zu> wenig aus der Wahrheit.» Én tudást, hitet, reményt, mind arra használom, hogy melegen, nemesen éljek. Sokat akarok tudni, hogy sokat szeressek. — Teremt reményt s hűséget. Kedélyhangulataink forgatnak, mint a tavaszi szél a szélkakast. A religio nem szélkakas, de isteni kötelékekkel lefogott lelkület. «Keine Gefühlsreligion», mert az én igém szellem és lélek. Életemnek tartalma nem lehet változó hangulat, hanem jól megalapozott s hűségesen átélt erkölcsiség. Öntudatában akarok lenni annak, hogy amit érzek s teszek, azt mind én akarom, — az mind belőlem való, — én vagyok azért felelős, mert én teszem, én alakítom, én teremtem erkölcsi világomat.

3. Rendet teremt világi életében. Kötelesség, munka, hivatal, foglalkozás, divat, illem, udvariasság, családi s társas élet, emberi érzés, ez nekem nem kikapcsolt világ, mely hittől, Isten-tisztelettől külön áll; dehogy, én ezt mind Krisztus gondolatai s szándékai szerint alakítom. Amit az ész követel, amit a tisztes élet sürget, milyenek a testápolás, kenyérkereset, szórakozás, érintkezés, mindezt erkölcsi világomba állítom bele.

4. Érzületemmel, tisztult öntudatommal iparkodom magam körül is hatni. Lelkem mécses, tehát világit; szívem tűzhely, tehát melegít. Energiákká váltódtak ki hitem s elveim; következőleg érvényesítem azokat, úgy hogy jót teszek másokkal, nemesítve, javítva, biztatva, segítve hatok rájuk. Mindenki, aki így él, higgye, hogy ő «a világ világosságai». Higgye; Krisztus mondta.

(...)”

Az idézet forrása: gondola.hu/media/prohaszka/Prohaszka06.pdf

(A bejegyzések) Innét magyarido.blog.hu/2011/11/27/magunkba_terni_es_magunkbol_kilepni_prohaszka_ottokar_adventi_programm_ja_1 és innét magyarido.blog.hu/2011/12/04/magunkba_terni_es_magunkbol_kilepni_prohaszka_ottokar_adventi_programm_ja_2

3 komment

...a kulturális romlás az elmúlt huszonegynehány („demokratikus”) évben volt a legintenzívebb...

2013.11.23. 05:33 bbjnick

1 jegyzet

...Ideje volna, ha tudatosodna bennünk (már akiben nincs), hogy milyen kincs birtokában vagyunk! Úgy bánunk az örökségünkkel, mint az a gazda, akinek birtokában van a világ egyik legértékesebb gyümölcsöse, de ahelyett, hogy felelősen gondozná és élvezné a termését, elhanyagolja, a pusztulásra és a gyümölcs- és fatolvajokra hagyja a gazdálkodást/garázdálkodást és időnként, h*lye korszerűségi felindulásában, nekiáll baltával a legértékesebb fáinak, hogy tájidegen gyomokat és génmódosított nyavalyákat telepítsen a helyükre --- még szerencse, hogy ezt is csak ötletszerűen, következetlenül.

A legkínosabb a történet(ünk)ben, hogy a kulturális romlás az elmúlt huszonegynehány („demokratikus”) évben volt a legintenzívebb. Soha nem voltunk annyira híján a felelős, kompetens, tehetséges kultúragondozóknak, soha nem érte annyi támadás, üldözés a magyar kultúra elkötelezettjeit, mint a „liberális demokráciában”... (Innét: mandiner.blog.hu/2013/11/21/keves_europaibb_dolog_van_mint_a_magyar_neptanc_es_nepzene#comments)

3 komment

Egy kommentváltás a könyvégetésről*

2013.11.23. 05:11 bbjnick

Idézek egy kommentsorból (innét: mandiner.blog.hu/2013/11/22/uzenetvaltas_heller_agnessel?fullcommentlist=1#comments):

„(...)

martineden 2013.11.23. 00:07:57
(...) A Radnoti kotetet is cigany gyerek egette? (...)

bbjnick · http://bbjnick.blog.hu 2013.11.23. 00:28:44
@martineden:

A cigánygyerekek nem Radnóti-köteteket égetnek, hanem védtelen magyar öregeket vernek halálra.

A Radnóti-kötetet olyan félművelt-félh*lye »gyerekek« égették, akiknek vannak bizonyos erősen hézagos ismereteik a (nemkeresztény) európai tradicion(al)ista jobboldali ideológiá(k)ról és a nembalos/nemprogresszív európai történetírásról/történelemszemléletről, de annyira nem műveltek, hogy (koherens) kontextusba is tudják helyezni ezeket.

A Radnóti-kötet szexújságokkal való együttégetése egyébként nem következetlen cselekedet: aki ismeri Radnótit, az tudja, hogy ő, mint költő, eredendően újpogány volt, csak élete (leg)utolsó szakaszában közeledett a katolicizmushoz. Ha a könyvégetőknek a (konkrét) könyvégetéssel a (konkrét) céljuk, úgy általában, a keresztény értelemben vett erkölcstelenség elleni tiltakozás volt, akkor cselekedetük logikus volt, de ha ideológiai megfontolásból égették a Radnóti-kötetet, ott már van egy (nem) kis értelmi bicsak(lás): Radnóti ugyanis (részben-egészében) ugyanazokból a pogány/újpogány szellemi forrásokból táplálkozott/építkezett, amelyekből a könyvégetők által oly igen tisztelt (nemkeresztény) jobboldali tradicion(al)ista filozófusok (is).

A könyvégetés általában véve pedig ugyanolyan ideológiai gesztus, mint alkotók eltávolításnak követelése a nemzeti alaptantervből.

(...)” 

*jovonk.info/2013/11/15/megtisztulas-ejszakaja-miskolcon

Szólj hozzá!

...nem a bűnözés visszaszorításában, hanem az eszkalálódásában érdekeltek...

2013.11.21. 11:11 bbjnick

Olvasom: „(...) A Pest megyei Vácszentlászlóról a múlt héten többen is súlyos mérgezéssel kerültek kórházba , miután mindannyian etilén-glikollal megmérgezett bort ittak. A bort a hírek szerint egy férfitól vásárolták, illetve kapták, aki azt egy gazdától lopta. Mint kiderült, a férfi folyamatosan dézsmálta a hordókat, a borosgazda pedig, miután megelégelhette a sorozatos lopást, állítólag fagyálló folyadékkal megmérgezte a borát. Azok közül, akik ittak a borból, hatan kórházba kerültek. Egyikük, a lopott bort áruló tolvaj, már olyan súlyos állapotban volt, hogy az orvosok sem tudtak rajta segíteni.

A gyanúsított gazda a Blikknek tagadta, hogy megmérgezte a borát. Azzal érvelt, hogy kertészmérnökként rengeteg vegyszerrel dolgozik, amelyekre ugyanúgy rájártak a tolvajok, akárcsak a borára. A férfi szerint vittek mindent, ami mozdítható, s előfordulhatott az is, hogy a tolvaj kotyvasztott magának valamit, ami a halálát okozta. A férfi állítólag a betörésekről rendszeresen értesítette a rendőröket, akik azonban nem tudták a helyzetet megoldani, s a betöréseknek az elejét venni. Az emberölés gyanúja miatt vizsgálódó Pest Megyei Rendőr-főkapitányságtól megkérdeztük, hogy a gazda hányszor jelezte az egyenruhásoknak, hogy betörtek hozzá, de cikkünk megjelenésééig nem kaptunk választ. (...)” (hvg.hu/itthon/20131105_borba_fagyallo_Vacszentlaszlo_nyomozas)

...A büntetőbíráskodásnak az a feladata, hogy visszaszorítsa a bűnözést. Ennek a bormérgezéses esetnek tiszta és világos a tanulsága: ne lopj, mert soha nem tudhatod, hogy mit lopsz el! Akik ebből gyilkossági ügyet igyekeznek kreálni és a gazdából gyilkost, azok nem a bűnözés visszaszorításában, hanem az eszkalálódásában érdekeltek. Az underclass nyílt uszítása folyik a tisztességes emberek ellen.

Amikor Szoboszlai Barna, az uborkáját villanyvezetékkel megóvni igyekvő öreg ellen megindult az uszítás, amikor áldozatnak kiáltották ki az áramütést szenvedett tolvajokat (és gyilkosnak az öregembert), akkor is egyértelmű üzenetet küldtek a bűnözőknek: jó úton jársz, folytasd csak a lopást-rablást, mögötted állunk! S ennek meg is lett az eredménye! A Barna bácsit meglopni próbáló áramütött tolvajok közül egy, amint kijött a kórházból, rövidesen negyedmagával betört egy nyolcvankét éves védtelen nénihez, kirabolták és halálraverték.

Így van ez!... (Innét: mandiner.blog.hu/2013/11/20/a_borrol_a_fagyallorol_es_az_eletunk_minosegerol?fullcommentlist=1#comments)

Szólj hozzá!

süti beállítások módosítása