bbjnick (meg)írja...

A jelen egyezmény népirtás alatt a következő cselekmények bármelyikének, valamely nemzeti, népi, faji vagy vallási csoport, mint olyan, teljes vagy részleges megsemmisítésének szándékával való elkövetését érti:

a) a csoport tagjainak megölése;

b) a csoport tagjainak súlyos testi vagy lelki sérelem okozása;

c) a csoportra megfontolva oly életfeltételek ráerőszakolása, melyeknek célja a csoport teljes vagy részleges fizikai elpusztulásának előidézése;

d) oly intézkedések tétele, amelyek célja a csoporton belül a születések meggátolása;

e) a csoport gyermekeinek más csoporthoz való erőszakos átvitele. (...)” (magyarido.blog.hu/2011/04/21/magyarok_2011_nagyhet)

Egy blog megkérdezte szerzőit és olvasóit: Neked a magyar (azaz: mit jelent neked a magyar)? (Itt: mandiner.blog.hu/2012/08/20/nekunk_a_magyar) Megpróbáltam én is megfogalmazni a magam (személyes és lelkiismeretes) válaszát a kérdésre. Tessék:

...Nekem a magyar (most) konkrétan és szimbolikusan is az a hatvanas, többszörösen súlyos beteg öreg szaki, akit mocskosan összevert a szomszédja és (mégis) az öreg ellen indult eljárás.

Az öreg telke két utcafronti telek mögött helyezkedik el és megközelíteni a két utcafronti telek közötti kis „bekötőúton” lehet (a bekötő telekkönyvileg az ő telkéhez tartozik). Az egyik utcafronti telek új tulajdonosa a napokban az öreget egy bazi nagy lakattal belakatolta a saját telkére és a bekötőt nekiállt hozzákeríteni a maga telkéhez. Mikor az öreg szaki ezt észrevette (nem tudott kimenni a saját telkéről), fogott egy kalapácsot és hozzálátott leverni a lakatot. Ekkor az szomszéd keresetlen egyszerűséggel összeverte az öreg szakit. Az öreg kihívta a rendőrséget, amit (akiket) a szomszéd öt tes’vírrel fogadott, akik ugyan a verésnél nem voltak jelen, de, akik tanúsították, hogy az öreg megtámadta szomszédját. A szakit letartóztatták, bilincsben elvitték és most ő ellen(e) folyik eljárás.

Nekem ez most a magyar... (Az a magyar, akit és amit nem csak meglopni, megrabolni, megölni lehet, hanem miután megölték, a nyomok elleplezése végett, a házat is rá lehet gyújtani vagy miután félholtra verték, hamis vádakkal és hamis tanúvallomásokkal, még „törvényesen” meghurcolni is meg lehet --- és ehhez a szerencsétlen magyar saját kormánya, közigazgatása, rendőrsége, bírósága és saját megromlott és lealjasodott értelmisége (is) asszisztál (maga vállalva a vádló és az ítéletvégrehajtó szerepet))...

Lásd még: bbjnick.blog.hu/tags/szent_istv%C3%A1n_kir%C3%A1ly

1 jegyzet

...Úgy könnyű jól működő társadalmakról fantáziálni (legyen az törzsi, archaikus vagy modern stb.), hogy az ember képzeletében mindig az ő kezében van az obszidián kés. Próbáljon meg egyszer úgy fantáziálni, hogy, képzeletében, annak a késnek nem a jó végén áll!... (mandiner.blog.hu/2012/08/09/historikerstreit_mire_jo_a_torteneszvita/fullcommentlist/1#c17511703)

...A napokban láttam a Nat. Geo.-n egy ism.terj. filmet. Egy öreg régész bohóckodott benne: a Yukatán-félszigeti cenotékban (víznyelőkben) mászkált, merülgetett (benne).

Az öregúr gyermek- és felnőttcsontvázakat talált a víznyelőkben, amelyeken rituális gyilkosságok nyomai voltak beazonosíthatók.

A mai hivatalos álláspont(ok) szerint az 1560-as években a yukatáni Meridában a katolikus inkvizíció koholt vádak alapján közel négyezer maja papot ítélt el, mivel --- a hivatalos álláspont szerint --- kínzásokkal arra vették rá őket, hogy beismerjék, emberáldozatokat hajtottak végre. Ugyancsak a hivatalos álláspont szerint, a maják szent könyve, a Popol Vuh, melyet a XVIII. században egy Francisco Ximenez nevű domonkos szerzetes (a domonkosok az inkvizíció felelősei és lebonyolítói!) talált meg és fordított spanyolra, nem tekinthető hitelesnek, mivel a rosszindulatú szerzetes --- a maják lejáratása végett --- csúfosul átköltötte azt.

A régész elővette a XVI. sz.-i inkvizíciós jegyzőkönyveket és a Popol Vuh-t és az azokban talált utalások alapján terepkutatásokba kezdett. Először a guatemalai dzsungelben egy --- még a Kr. u. II. sz.-ban elnéptelenedett --- maja városban próbálta a Popol Vuh-t hitelesíteni, az ott talált reliefek alapján. Majd az inkvizíciós jegyzőkönyvekben szereplő konkrét helyszínekre látogatott, ahol a víznyelőkben kutatott a maja emberáldozati kultuszok nyomai után.

Akit érdekelnek a részletek, az járjon utána. A „poén" az, hogy, bizony, a Popol Vuh hiteles (ott vannak a barlangokban a maja túlvilági rituálék kialakított helyszínei és a legyilkolt áldozatok maradványainak tömegei), az inkvizíció nem kamuzott, a maják vígan gyilkolászták az embereket, többek között, hogy egy Chaac nevű, a víznyelőkben lakó, s*ggfej esőistenüket vérrel (és gyermek segítők „küldésével") vegyék rá, hogy adjon nekik esőt.

S hogy miről jutott mindez eszembe, miért mondtam el/írtam le mindezt? Többek között és leginkább azért, mert amit a „progresszió és barátai" Magyarországon művelnek, az inkvizícióért kiált. Állami asszisztenciával száz év körüli öregembereket áldoznak a holokultusznak, ugyancsak állami asszisztenciával kiszolgáltatott, magatehetetlen öregeket --- s ma már gyerekeket és nőket is --- vetnek oda százával rituális áldozatként a törzsi vérszomjnak (s akkor még a hétmillió legyilkolt magzatról szót sem ejtettünk!).

Itt már tényleg csak az inkvizíció segíthet! Vagy katolikusok leszünk vagy nem leszünk... (mandiner.blog.hu/2012/08/09/historikerstreit_mire_jo_a_torteneszvita/fullcommentlist/1#c17510493)

Kungfutse egyszer így fordult tanítványaihoz:

– Tudjátok-e, hogy miért tartalmaz minden hányadék répát is?

A tanítványok hosszasan tanácskoztak, vitáztak a kérdésről, de (csak) nem tudtak érdemi válasszal előállni.

Ekkor (de csak ekkor) a Mester megadta a választ:

– Azért, mert a hányadék a répáról ismerszik meg.

Majd így folytatta:

– Egy embernek csak egy becsület adatik. Mindannyian téved(het)ünk (még maga Kung mester is), mindannyian változ(hat)unk (még maga Kung mester is), de becsületünk menthetetlenül elvész, ha ígéreteink súlyát/terhét nem vesszük komolyan...

(Végül) Kung mester e szavakkal zárta gondolatait:

– ...húsz-harminc év múlva valószínűleg ez a „Szegedi-ügy" a rendszerváltás rendszere végnapjainak egyik (ha nem a legpikánsabb) emblematikus ügye lesz. (Olyasmi ez (vagy olyanabb), mint a zámolyi romák ügye, olyan hazug és olyan undorító (vagy még olyanabb).)

***

Apdét vagy kiegészítés, 2012. augusztus 9.:

Idézek egy kommen(e)temből (innét: mandiner.hu/cikk/20120806_koves_slomo_a_szegedi_csanaddal_valo_talalkozasrol#comment1325236):

...Ha Sz*gedi minden pozíciójáról lemond és úgy keresi föl K*vest, ez a történet teljesen helyénvaló volna (igaz, ez esetben nem lehetett volna belőle sajtóhír:-)). De miután kijelenti, hogy eu-s [és országgyűlési] képviselői mandátumát megtartja és utána csúszik-mászik (médiavisszhangot biztosítva) Sl*mó rabbi lábai elé, innéttől a történet egy korrupt, alja’, t*kony f*reg vonaglása csak (aminek penetráns politikai manipulációs és titkosszolgálati szaga van).

Maga/te mit csinálna/mit csinálnál hasonló helyzetben? Ha én meg vagyok győződve hitemben, akkor emelt fővel hagyom ott azokat, akik szembefordulnak velem, hiszen, hitem, meggyőződésem, becsületem összehasonlíthatatlanul fontosabb számomra, mint mások (akár egykori barátaim, bajtársaim) véleménye. Ha megváltozik a hitem, meggyőződésem, akkor is bátran vállalom azt és az azzal járó konzekvenciákat --- ez a becsületes ember ismérve.

De ez a f*regvonaglás, amit Sz*gedi bemutat, mi?...

***

Apdét vagy kiegészítés, 2012. augusztus 22.:

„szóval közeli rokonom jár a nyári zsidó egyetemre

(hülye vagy, 8000 forint két hétre, ha kiszámolod, már a kajáért megéri. különben is apám fizette)

nem ez a lényeg, hanem a Maimonidészről vagy a Nagytemplomról szóló előadásokat szorgalmasan látogatja Szegedi Csanád is, aki - úgy tűnik - teljes mértékben bezsidult, nagyon megörült a hírnek, hogy az ortodox zsidók rühellik a melegeket és mivel eddig is egészségmániás volt ezért alaposan rápörgött a kóser étkezésre. Azt szeretem a busafejű nácijában, hogy semmit sem tud félszívvel, beleszarva csinálni, legyen szó rovástábláról vagy zsidulásról”

(markoferko.tumblr.com/post/29618872331/szoval-kozeli-rokonom-jar-a-nyari-zsido-egyetemre)